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Sara Esperanza Sanz Reyes

El día 14 de mayo se llevó a cabo la charla “Intervenciones con varones en contextos de violencia basada en género y generaciones” a cargo de Stefanía Molina y Paula Guzzo, organizada por la Comisión Interna de Igualdad de Género de la ENES, Mérida. Compartieron perspectivas teóricas y metodológicas para el trabajo con varones que ejercen violencia basada en género y generaciones, la implicación subjetiva, ética y política en los procesos de intervención, los desafíos institucionales y de las políticas públicas en los abordajes sobre violencia de género y masculinidades. Así como la relevancia del trabajo con hombres en las estrategias integrales de prevención de la violencia y protección de mujeres, niñas, niños y adolescentes (Disponible en el canal de youtube @enesmeridaoficial).

A partir de más de 10 años de experiencia de estas intervenciones en Uruguay, explicaron que permite reconocer las asimetrías de poder entre los adultos y niñeces presente en muchas instituciones y políticas públicas donde muchos de sus derechos suelen quedan subordinados a los intereses de las personas adultas. 

Pero ¿cómo avanzamos en la erradicación de la violencia basada en género?, ¿cómo prevenirla, acompañar y reparar a quien los padece? Stefanía Molina explica que la respuesta queda un poco incompleta si no se incorpora el trabajo de hombres porque pareciera que la responsabilidad recayera nuevamente en las mujeres. Resalta la importancia de intervenir con quienes las ejecutan. Esto no es un versus, no es un desplazamiento, un cambio de foco sino ampliar intervenir en todas las formas del problema. 

Estos programas, si bien han sido evaluadas y retroalimentadas como un mecanismo favorable para la prevención de la violencia y la reconstrucción del tejido social, observa resistencias desde lo institucional por que se considera que trabajar con hombres significa estar de lado del agresor. No obstante, atenderla desde quien la ejerce, permitirá parar, la reproducción de esta, que esta no siga cometiéndose en otras mujeres y niñeces. Es decir, se previene interviniendo en su producción

En los relatos de los hombres atendidos, se encuentra una serie de constante: falta de autocrítica, sin reconocer sus propios privilegios, incapacidad para reconocer sus sentimientos y sus propias necesidades. Una proyección constante hacia sus parejas “ella tiene el problema”, necesidad de control, disociación: existen buenas (madre-hermanas) y malas mujeres (todas las demás). Es recurrente una actitud de estar a la defensiva, en hipervigilancia, y la incapacidad de procesar los duelos, las pérdidas. 

Benno de Keiser, estudioso de las masculinidades señala que en los varones existe una triada de riesgo: hacia las mujeres y niñeces, hacia otros hombres y hacia sí mismo que impacta en su vida a través de accidentes, suicidio, adicciones problemáticas. También señala que la construcción de la masculinidad en América Latina es un verdadero problema porque hay un desamparo identificatorio, ¿con qué hombres se pueden comparar, con qué modelos cuentan? 

Por su parte, Paula Guzzo presentó su análisis de este programa como una evaluación cualitativa realizado en el marco de su tesis de maestría. Algunos de sus hallazgos apuntan a la necesidad de generar espacios libres de violencia y de confianza para poder pensar de otra forma, minimizar los riesgos y permitir que se dialogue para desbaratar los prejuicios, estereotipos y formas de resolver los problemas de manera agresiva. 

Uno de los riesgos de la intervención se da desde lo institucional porque el programa depende de la Intendencia de Montevideo, pero subcontrata a asociaciones civiles y estas licitaciones se dan cada año, poniendo en riesgo laboral a los equipos que los implementan, además de no poder formalizar los vínculos y rutas de atención con las otras instancias que atienden la violencia. Sin duda, estos mecanismos son relevantes en la región para atender de forma compleja la violencia de género y generaciones. Como dice Paula Guzzo, desarmar el pacto silencio de la masculinidad hegemónica, a partir de diálogos, escucha de las emociones ya es un movimiento de resistencia ante los nuevos relatos conservadores.  

*Programa Becas Posdoctorales por México de la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación, adscrita al Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Mérida, Yucatán (México).

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Edición: Fernando Sierra


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