Yucatán > Cultura
Octavio Olvera
22/10/2026 | Mérida, Yucatán
Sasil Sánchez Chan abrió el XI Festival de Poesía “Las Lenguas de América, Carlos Montemayor”, organizado por la UNAM, a través del Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC).
La joven poeta en lengua maya es nativa de Xaya, Tekax, Yucatán. Con una voz tranquila, pausada, dejó escuchar la musicalidad de su idioma engastada en sus versos. Luego, con la misma cadencia, su traducción en español. Leyó tres de sus poemas que dejó entusiasmado al público para recibir al resto de los protagonistas de la tardeada.
Al término del festival, la ganadora del Premio Internacional de Poesía del Mundo Maya, Waldemar Noh Tzek 2024, concedió una entrevista para La Jornada Maya para conversar sobre temas relacionados con la literatura en lenguas originarias.
—Sasil: se cumplen más de dos décadas de este Festival de Poesía, ¿cómo ha aportado en la valoración de la literatura y los idiomas originarios?
—Nos ofrece justo una visión de la transición en cuanto a cómo estaban las lenguas en ese momento [2004]; no solo las indígenas, sino todas en general, y cómo ahora se encuentran. Pensando en que ya hay un cambio de generación. Es una mutación de hablantes y de personas que están en esa búsqueda, no solamente de encontrar la raíz, también de colocar a las lenguas en espacios donde antes probablemente no estaban presentes.
Bajo esa perspectiva hay un trayecto importante a considerar. Creo que la evolución de las lenguas no se da solamente con las políticas públicas; también se da con este tipo de eventos porque colocan a los hablantes y a las lenguas en posiciones en donde tienen el mismo peso que el francés o el inglés. Como en este caso, del mismo modo estuvieron presentes esos idiomas. Creo que bajo esa perspectiva, hay un trayecto muy importante a considerar.
Afuera de la sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario sopla un viento frío que ya preludia el invierno en el país. Sasil Sánchez Chan, con el atuendo típico de su tierra donde la temperatura es siempre cálida, tirita. Pero con un buen ánimo prosigue cuando se le cuestiona sobre lo que hace falta para que se visibilicen y reconozcan las lenguas originarias y la diversidad de los pueblos nativos de nuestro continente.
—Creo que falta un trabajo más grande. Hay muchos esfuerzos, ¡y qué bueno! Pero es necesario buscar otro tipo de empeños que tengan un análisis más profundo sobre la manera en que las lenguas indígenas están creando la literatura. Y por esto me refiero también a cómo se concibe, cómo se nombra y cómo se piensa.
Se habla de las literaturas en lenguas indígenas como una categoría en general, cuando en realidad cada una tiene sus particularidades, sus propias formas de expresión.
Me parece que falta un trabajo mucho más profundo para comenzar a hablar de toda esa diversidad literaria que no necesariamente está empalmada con la literatura occidental. Hay que hacer ese énfasis para colocar esta diversidad entre todos los espacios necesarios. Creo que los esfuerzos efectivamente son importantes, pero todavía falta por completar muchos circuitos.
—En editoriales, ¿cómo estamos?
¡Falta muchísimo! Para que una editorial pueda subsistir en publicaciones de lenguas indígenas se necesita muchísimos recursos. Se requiere difusión, mucho movimiento. Todo lo que se precisa para ferias de libros, para asistir a eventos, es un costo mayor, que no necesariamente se logra.
Entonces, falta también mucha labor en cuanto a las editoriales, en cuanto a los formatos, en cuanto a cómo se hace toda esa todo ese trabajo literario. ¡Falta muchísimo! Ojalá y este tipo de eventos también pudieran colocar ese tema en la mesa, para que entonces, a partir de eso, la conversación sobre la literatura en lenguas indígenas se pueda abrir y generar acciones de política pública y desde los colectivos, desde las editoriales, que no se ahoguen con el sistema.
Edición: Emilio Gómez
