Modernidad y malas decisiones políticas sepultan lengua maya: Cahuich

Hubert Carrera Palí
Foto: Raúl Angulo Hernández
La Jornada Maya

San Francisco de Campeche
Domingo 3 de marzo, 2019

A causa de políticas públicas equivocadas en educación, el maya yucateco va desapareciendo en forma acelerada y más del 60 por ciento de las lenguas nacionales está en algún nivel de riesgo, sentenció Jorge Cahuich Ramírez, investigador de dicho idioma.

El académico lamentó que pese a que se conoce perfectamente que la lengua maya es una creación humana única que por sí misma constituye una riqueza inigualable, la modernidad y el quehacer político en la toma de decisiones equivocas la están sepultando paulatinamente, pese a que se asume que lenguas y culturas forman parte del patrimonio de la humanidad.

No importa que se reitere que la desaparición de una lengua madre representa una pérdida incalculable para la humanidad y para el conocimiento del lenguaje, así como el reconocimiento que la preservación de las lenguas constituye un fin en sí mismo; la sociedad se encamina a acabar con los orígenes para dar paso a nuevos estilos de vida en donde la modernidad marca el paso como consecuencia las nuevas tecnologías, apuntó Cahuich Ramírez.

Consideró que el futuro de las lenguas indígenas, pese a que representan al 48 por ciento de las personas que se reconocen como tales en Campeche, parece no interesar a nadie y estar únicamente en el discurso, cuando se requieren leyes y modificaciones al artículo séptimo de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, para reconocer la presencia de las 11 familias lingüísticas y a los 42 grupos étnicos hablantes de la misma cantidad de lenguas en Campeche cuyas voces, aseguró, se quedan en susurros; en grupos cada vez más pequeños por la misma marginación que viven.

Recordó que después de la Conquista, sometidos a la esclavitud, con pérdida de tierras y pertenencias ancestrales, todavía 500 años después, los indígenas siguen luchando por sus legítimos derechos. “No alcanzo a comprender por qué un hombre o un grupo reducido de hombres, limitan y someten a otros impidiendo su desarrollo personal; ni mucho menos por qué el Estado privilegia a un grupo en detrimento de otros”, concluyó.